Bồ tát thích quảng đức

Hòa Thượng Thích Quảng Đức sinh vào năm 1897, tại thôn Hội Khánh, quận Vạn Ninch, thức giấc Khánh Hòa, Trung Việt; núm danh Lâm Văn Tuất; Pháp danh Thị Thủy; Pháp từ bỏ Hành Pháp; Pháp hiệu Quảng Đức.

Bạn đang xem: Bồ tát thích quảng đức

Lên 7 tuổi, Ngài được song thân mang lại xuống tóc học đạo, tchúng ta giáo cùng với Hòa Thượng Thích Hoằng Thăm. Năm 15 tuổi, Ngài tchúng ta giới Sa Di, năm trăng tròn tuổi tbọn họ giới Tỳ Kheo. Sau lúc tbọn họ giới, Ngài sinh sống tu 3 năm trên núi Ninc Hòa. Sau đó, siêng tu hạnh Đầu Đà, một mình với mẫu bình chén bát đi hóa đạo mọi chỗ, rồi về nhập thất tại chùa Thiên Ân, Ninc Hòa, Nha Trang.

II/ THỜI KỲ TRUNG NIÊN:

Năm 1932, Chi Hội An Nam Phật Học trên tỉnh giấc Ninch Hòa thỉnh Ngài có tác dụng Chứng Minh Đạo Sư với Giáo Hội Tăng Già Trung Việt mời Ngài làm chức Kiểm Tăng sinh hoạt thức giấc Khánh Hòa. Trong thời hạn hành đạo nghỉ ngơi miền Trung, Ngài vẫn kiến tạo cùng tu bổ được cho tới 14 ngôi cvào hùa.

Năm 1943, Ngài vào Nam đi hóa đạo trên các tỉnh Sài gòn, Gia Định, Bà Rịa, Long Khánh, Định Tường, Hà Tiên, rồi đến Nam Vang 3 năm siêng nghiên cứu kinh khủng chữ Pali.

Hai mươi năm hành đạo ngơi nghỉ miền Nam, Ngài đã knhì tô cùng duy tu được 17 ngôi chùa. Nlỗi cố gắng là Hòa Thượng Quảng Đức đã có công duy tu với khai tô tất cả 31 ngôi ca dua. Ngài thường sinh hoạt chùa Long Vĩnh, đề xuất được fan đời điện thoại tư vấn là Hòa Thượng Long Vĩnh.

*
Một di hình họa của Bồ Tát thời trung niên.

III/ THỜI KỲ LÃO THÀNH:

Năm 1953, Giáo Hội Tăng Già Nam Việt mời Ngài nhậm chức Trưởng Ban Nghi Lễ. Và theo lời thỉnh cầu của Hội Phật Học Nam Việt, Ngài thừa nhận chủ trì cvào hùa Phước Hòa, Bàn Cờ, TP..Sài Gòn – trụ slàm việc của Hội.

Đến năm 1963, chứng kiến cơ chế tàn nhẫn độc tài âm mưu hủy diệt Phật Giáo của Ngô triều, Ngài vạc nguyện thiêu thân để cứu nguy cho dân tộc và đạo pháp.

IV/ THỜI KỲ SẮPhường. VIÊN TỊCH:

Vào ngày 20 tháng tư (nhuận) năm Quý Mão (nhằm ngày 11.6.1963), sau sự kiện cầu khôn cùng trên chùa Phật Bửu, hàng ngàn Tăng Ni đã diễn hành bên trên các mặt đường phố để đòi cơ quan chỉ đạo của chính phủ triển khai 5 nguyện vọng chân chính của Phật Giáo VN với đòi đề nghị chấm dứt chính sách tẩy chay tôn giáo. Lúc đi đến té tứ con đường Phan Đình Phùng – Lê Vnạp năng lượng Duyệt, Ngài từ trên xe cộ nhàn bước xuống, cho ngồi kiết già trên thân bổ bốn, rồi từ tay mình bôi lửa châm vào y hậu. Sau Khi ngọn lửa bắt xăng bốc cháy cao tủ kín đáo cả thân người bên trên 15 phút ít, Ngài vẫn ngồi kiết già lưng thẳng như tượng đồng đen, tay còn bắt Ấn Tam Muội. Đến cơ hội lửa hạ ngọn gàng, Bồ Tát gật đầu 3 lần nlỗi cúi xin chào vĩnh biệt, rồi vấp ngã ngửa xuống.

*
Bức hình họa lịch sử vì chưng phóng viên Hoa Kỳ Malcolm Browne chụp đúng thời khắc Bồ Tát từ bỏ thiêu.

Trước tiếng thị tịch, Bồ Tát thốt ra số đông lời tận tâm nlỗi sau:

“Trước Khi tôi nhắm đôi mắt về cảnh Phật, tôi trân trọng gởi lời mang lại Tổng Thống Ngô Đình Diệm, buộc phải lấy lòng từ bỏ bi, bác ái cơ mà đối xử cùng với quốc dân với thực hành chế độ đồng đẳng tôn giáo, để cầm lại giang sơn muôn thuở”.

Và Ngài không quên khuyên nhủ Tăng Ni cùng Phật Tử:

“Tôi tha thiết kêu gọi chư Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni và Phật Tử đề xuất liên hiệp duy nhất trí, hy sinh nhằm bảo tồn Phật Pháp”.

Kyên thân của Bồ Tát Quảng Đức quàn lại chùa Xá Lợi 5 ngày. Đến ngày 16.6.1963, Ủy Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật Giáo thuộc phần đông Tăng Ni cùng Phật Tử đưa Ngài về An Dưỡng Địa cử hành trọng thể lễ Trà soát Tỳ.

Xem thêm:

Sau Lúc hỏa thiêu xuyên ngày, xương thịt mọi tiêu không còn tuy nhiên trái tim Bồ Tát vẫn tồn tại y nguyên, tuy vậy sẽ thiêu bằng lửa điện bên trên 6 giờ đồng hồ đồng hồ. Lúc này trái tyên Bồ Tát tôn thờ trên chùa Ấn Quang trụ slàm việc nhất thời của Giáo Hội Phật Giáo Việt-Nam Thống Nhất(*).

*
Trái tyên ổn được nấu nung những lần với ánh nắng mặt trời cao vẫn còn đấy nguyên ổn vẹn.

Sự thị tịch của Bồ Tát, bao gồm 2 điều huyền diệu:

1. Lúc lửa cháy bao phủ fan mà lại Ngài vẫn ngồi nhỏng tượng đồng đen, tay bắt ấn tam muội, chân ngồi kiết già, không hề lay động.

2. khi tkiểm tra tỳ, xương giết mổ cháy hết, trái tyên vẫn còn đó y nguyên. Sự diệu kì này khiến cho Tăng Ni và Phật Tử vào bên cạnh nước phần đông cực kỳ thán phục.

Linc cốt Bồ Tát, được tôn thờ trên những cvào hùa nlỗi sau:

3. cả nước Quốc Tự, trụ ssinh hoạt Viện Hóa Đạo.

4. Ca dua Ấn Quang, trụ sngơi nghỉ Giáo Hội Tăng Già đất nước hình chữ S.

5. Tháp Đa Bảo, cvào hùa Phước Hậu, Tsoát Ôn.

6. Chùa Từ Nghiêm, trụ ssống Ni Bộ Bắc Tông,

7. Chùa Quán Thế Âm (Prúc Nhuận), chỗ di tích sau cuối của Bồ Tát.

Tóm lại, Bồ Tát cần sử dụng nhục thân làm ngọn đuốc đốt lên để phá tan mây mù vô minch hắc ám của Ngô triều, làm cho chấn rượu cồn năm châu, tất cả những nước trên nhân loại phần đông báo cáo bênh vực phong trào tranh đấu chân chánh của Phật Giáo nước ta lúc đó.

Nhờ ngọn gàng lửa từ bỏ bi của Bồ Tát nhưng cứu nguy được cả Dân tộc với Đạo pháp, khiến cho Liên Hợp Quốc phải tận trung ương chú ý cho nước nước ta bé nhỏ và cử một phái đoàn đến can thiệp; cả thế giới rất nhiều kính phục sự quả cảm anh dũng của dân tộc toàn nước nói chung cùng của Phật Giáo VN dành riêng.

Bồ Tát mặc dù viên tịch, nhưng mà ngọn lửa Đại Hùng, Đại Lực, Đại Từ Bi của Bồ Tát vẫn còn sáng chói mãi trong lòng tín đồ Phật Tử trong cùng bên cạnh nước cho muôn thuở chẳng không còn.

NAM MÔ ĐẠI HÙNG, ĐẠI LỰC, ĐẠI TỪ BI QUẢNG ĐỨC BỒ TÁT

 

*
Đài tưởng niệm Bồ Tát ở góc cạnh ngả bốn ngài từ thiêu.

 

CHÚ THÍCH:

(*) Bản tiểu truyện này viết trường đoản cú thời hạn trước. Hiện trái tlặng bất diệt đang rất được ký kết thác tại bank đất nước hình chữ S.